靠北清大 2.0

不要問為何沒有人審文,先承認你就是沒有人。
#靠清1451

近期會有清大學生關心粉絲頁的動態,蠻多唯物論的堅信者,甚至排斥靈魂與上帝一說。

到底靈魂與上帝的絕對真理是什麼?
在東方的老子、西方的康德與中國佛教的六祖惠能,都有明確的解釋:

🔴老子道德經第二十五章 

有物混成,先天地生,
有一個混沌複雜的東西,比天地還早出現。

寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天下母。
它無聲無形的獨自存在卻從來不曾改變,運行不停可說是天下的根源。

吾不知其名,字之曰道。
我不知道該怎麼稱呼它才適當,姑且就稱它為「道」吧!

強為之名,曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。
勉強用大(道可化成萬物,包括天地)來描述它。它竟大到無法掌握而離去,一直離去到很遠的地方,遠到了盡頭又返轉回來(反者道之動)。

故道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉。
所以,世上有四個最大:常道大、天道大、地道大還有聖王之道大。聖王之道用以治理萬物,所以能居四大之一。

人法地,地法天,天法道,道法自然。
人依據地形地貌的變化遷徙,地形地貌依據天候的冷暖乾溼而改變,天候依據常道而變化,而常道依據大自然而變化。

🔴康德的靈魂不滅與上帝的存在

作為德國唯心論的奠基者,在康德墓碑銘文上寫著:
有兩樣東西,我們越經常越持久的加以思索,
它們就越使心靈充滿有與日俱增的敬畏和景仰:
這就是我們頭頂的星空(上帝)和心中的道德法則(靈魂)。

康德的先驗值(初始值)範疇必須符合以下四個條件:
純粹而非經驗:不是唯物論
悟性而非感性:不是唯心或唯識論
原型而非引伸:必須本體論
完整而放諸四海皆準,有普遍性:必須永恆不變

🔴星雲大師:六祖悟道時的五句話道盡了一切

何期自性本自清淨!
何期自性本不生滅!
何期自性本自具足!
何期自性本無動搖!
何期自性能生萬法!

★我的體悟,靈魂具備以下條件:
是初始值與設定值
在創世紀前就存在
永恆不變
能創造萬事萬物
具有悟性的天賦

Telegram: @xNTHU/1462
Facebook: @xNTHU2.0/279084190466136 (0 likes)

審核結果: 2 票 /  0 票
投稿時間:
發出時間:

更新時間:

靠北清大 2.0
# 系級 暱稱 理由
此區域僅限清大使用者查看

您可以打開 #投稿DEMO ,免登入即可預覽投票介面